Historias del punto de vista
Hablamos hoy de la historia de la perspectiva, con motivo de la exposici贸n ‘Perspectivas, Ciencia y Magia de la Representaci贸n’; una historia de promiscuas relaciones entre matem谩ticas, 贸ptica y otras disiciplinas unidas por un estrecho v铆nculo.
Lo curioso de la perspectiva es que todo su sustrato cient铆fico (teoremas y dem谩s formulaciones te贸ricas provenientes de la geometr铆a cl谩sica) s贸lo empiezan a ser empleadas en el arte desde el Renacimiento. S贸lo durante esta 茅poca se produce el cambio que supone el paso de una b煤squeda puramente cient铆fica a una problem谩tica art铆stica, “de la ciencia de la visi贸n a la ciencia de la representaci贸n”. Las normas de la construcci贸n perspectiva correcta (con la convergencia de las l铆neas de profundidad en un punto de fuga unificado) 鈥渋nventadas鈥 por Brunelleschi y ejemplificadas en dos tablillas con perspectivas (perdidas) se codificaron en un tratado de Leon Battista Alberti (1436), especialmente dedicado a los pintores, y replanteados en una serie de textos durante los siglos XV y XVI (Piero della Francesca, Leonardo, Durero, etc.).
Mucho antes, desde el siglo V a.C.,聽 se hab铆a venido creando la ilusi贸n de espacialidad. Durante la Antig眉edad y la Edad Media no existi贸 distinci贸n entre 贸ptica y perspectiva; bien porque los tratados 贸pticos ten铆an una naturaleza abiertamente geom茅trica (textos griegos) o porque se consagraban al estudio de problemas f铆sicos y fisiol贸gicos (textos 谩rabes y medievales) en ning煤n caso se plante贸 el problema de la representaci贸n art铆stica. Lo cual no excluye, obviamente, que tuvieran lugar intentos de utilizar la perspectiva en el arte. Sabemos que los griegos conoc铆an m茅todos para la realizaci贸n de la perspectiva de los escenarios teatrales y, por otra parte, en obras pict贸ricas de los siglos XIII y XIV aparecen esquemas geom茅tricos y f贸rmulas emp铆ricas de representaci贸n en perspectiva difundidos y transmitidos en el 谩mbito de los 鈥渢alleres鈥.
La mezcolanza del arte y la ciencia propici贸 una mejora de la calidad de los dispositivos 贸pticos, pero fue con la llegada de la fotograf铆a con la que el arte sufri贸 una gran crisis que condujo a muchos artistas de las vanguardias a alejarse de lo sensible (cognoscible a trav茅s de los sentidos) para dejarse llevar por la subjetividad de lo asible a trav茅s del intelecto.
La 煤ltima de las reflexiones de hoy: recordad que no “vemos” con el ojo, sino con el cerebro. Lo explica nuestro invitado de hoy.
Entrevista a Lino Cabezas, catedr谩tico de la Universidad de Barcelona especializado en Historiograf铆a del Arte.
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